लिबरल आर्ट्स एक खोई हुई परंपरा को बहाल करता है

Zaytuna College , हमने व्यापक-आधारित, समग्र परंपरा को बहाल करने में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने के लिए निर्धारित किया है, जिसे पश्चिम में उदारवादी कला कहा जाता था, और मुस्लिम सभ्यता में व्यापक अध्ययन (अल dirāst अल-जैमी) के रूप में जाना जाता था आह), जो एक अदबी बनने की ओर ले जाता है, जो कि युगीन सज्जन की अंग्रेजी अवधारणा का अनुमान लगाता है।

पूर्वजों ने दुनिया को बिना उद्देश्य के नहीं बल्कि चार कारणों के मैट्रिक्स के माध्यम से समझा - सामग्री, कुशल, औपचारिक, और अंतिम - जो जांच के उच्चतम स्तर पर उद्देश्य रखा। यह वह लेंस है जिसके माध्यम से हम इस खोई हुई परंपरा को बहाल करने में मदद करने के लिए मुस्लिम प्रयासों को देख सकते हैं, जो अंतिम कारण से शुरू होता है, जो इस सवाल का जवाब देता है कि "शिक्षा का उद्देश्य क्या है?" एक इस्लामिक दृष्टिकोण से शिक्षा का उद्देश्य- और Zaytuna College – अपने स्वयं के खोज और सच्चाई की खोज में छात्रों की सहायता करना। इस्लामिक महामारी विज्ञान की रूपरेखा विचार के तीन कानूनों में निहित है: पहचान का कानून, बहिष्कृत मध्य का कानून और गैर-विरोधाभास का कानून। छात्र इसे जल्दी सीखते हैं। इस्लामिक इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक पंथ में, बारहवीं शताब्दी में मध्य एशिया में लिखे गए नासफिय्याह, इमाम अल-नासफी और उनके टिप्पणीकार इमाम तफ़ताज़नी लिखते हैं,

"सत्य के लोग उस वास्तविकता का दावा करते हैं जो वास्तविक तथ्य से मेल खाती है। यह सामान्य अर्थों में प्रस्तावों के लिए, बिलीफ के लेखों, धर्मों के लिए, और वास्तविकता के उनके समावेश के संदर्भ में अभ्यास के विभिन्न स्कूलों में लागू किया जाता है। इसका विपरीत असत्य है। लेकिन सत्य शब्द के लिए, यह विशेष रूप से प्रस्तावों पर लागू होता है, इसके विपरीत झूठ है। इन दो जोड़ियों के बीच जो अंतर किया जा सकता है, वह यह है कि वास्तविकता के मामले में पत्राचार को दृष्टिकोण से देखा जाता है। वास्तविक तथ्य, और सत्य के मामले में, निर्णय के दृष्टिकोण से। और अभिव्यक्ति का अर्थ "एक निर्णय की सच्चाई" वास्तविक तथ्य के साथ निर्णय का समझौता है, और अभिव्यक्ति का अर्थ " एक निर्णय की वास्तविकता "निर्णय के साथ वास्तविक तथ्य का समझौता है। और एक चीज़ का वास्तविक सार और इसकी क्विडिटी वह है जो किसी चीज़ की पहचान का गठन करती है, जैसा कि शब्द" राशन के आवेदन से अनुकरणीय है। अल जानवर "आदमी को।"

मुसलमान एक उदारवादी यथार्थवाद के लिए आदर्श परंपरा में प्रतिबद्ध हैं, कैथोलिक परंपरा के प्रति असहमति नहीं। इस दृष्टिकोण के साथ एक निर्विवाद रहस्यमय आयाम मौजूद है, जिसका परंपरा पर भारी प्रभाव है, लेकिन न्यूटोनियन और मात्रात्मक भौतिकी के अनुरूप है; पारस्परिक रूप से अनन्य दिखाई देते हुए, वे अलग-अलग विमानों पर काम करते हैं, कुछ इस्लामी परंपरा को अस्तित्व के अलग-अलग डिग्री (मारतिब अल-वुजद) के रूप में संदर्भित किया जाता है। मुसलमानों का मानना है कि सत्य पाया जा सकता है, कारण से समर्थित है, और वास्तव में एक पवित्र आत्मा में महसूस किया गया है। अस्तित्व के इन तीन डिग्री को निश्चितता (al ilm al-yaqīn), निश्चितता की सच्चाई (tyaqq al-yaqīn) के रूप में जाना जाता है, और अंत में निश्चितता का सार (yn ayn al-yaqīn)। अल-ग़ज़लियों में आग लगने, आग को देखने और आग से जलने की आवाज़ों की तुलना क्रमशः की जाती है। एक खोजी सत्य की खोज के साथ-साथ, शिक्षा को फॉलिबिलिज्म को विकसित करना चाहिए, यह विचार कि मुझे विश्वास है कि मैं अपनी राय में सही हूं, लेकिन मैं गलत हो सकता हूं। इसलिए, बौद्धिक विनम्रता सद्गुणों के पदानुक्रम में एक केंद्रीय स्थिति का आदेश देती है। वास्तव में, इमाम अल-जुनैद ने तर्क दिया कि यह मानव का पहला दायित्व था, क्योंकि इसके बिना ज्ञान अप्राप्य था।